真的是百年未有之大变局：一边是国际上，中俄伊朝与美欧日韩等发达国家，关系越来越紧张，且不断被后者各种“卡脖子”；一边是国内重庆燃气集团、昆山华润燃气、内蒙古镇干部阻止耕地等“垄断争议”，结合当下经济形势、就业状况与民企民生，可谓三十年未有之怪现状。

未来社会到底怎么走，相信每个人都感到迷惘。但鉴古知今，100多年前日本一位近代思想家、头像甚至被印到纸币上的思想家——福泽谕吉的一个观点，也许可以为当下提供一些参考。

福泽谕吉把文明分成外在文明与内在文明。外在文明指的是，肉眼可见的饮食起居器械制造之类的物质类的东西，而内在文明指的是，肉眼难见的观念、精神、风气、习俗、制度、机制之类的东西。福泽谕吉指出，外在文明易取，内在文明难求，谋求一国文明，应先难后易，而不是先易后难。

如果把顺序颠倒，在未得到难者前就先取其易，不但不起作用，往往反而有害。如果只愿躺在人家物质文明的暖床上大快朵颐，对人家的精神文明却大加排斥，最后反可能带来更大隐患。

毕竟，灯红酒绿的物质文化，很容易颠倒因果逻辑，强化社会转型成功的印象，掩盖深层次的问题与根本性的矛盾，进而让一些畸形的人和事，得到进一步扩展。这些畸形在社会繁荣时，往往看不到，但经济下行时就会日益凸显，各种各样的“妖魔鬼怪”都会不断跳出来，眼花缭乱。

《文明论概率》封面

但不管如何，福泽谕吉的话多少还是可借鉴。毕竟，日本文化跟中国文化同宗同源，后来也经历了相同的国门被迫打开、欧风美雨劲刮的过程。

而正是福泽谕吉等人，带领日本找回了现在的自己。相信兼听则明，多少也能给我们当下的社会一些启悟，让未来的中国不再迷茫。至少对于美利康的“小康文明——美康文明——康美文明”的企业实践与文化传播，可以提供很多用以辩证性吸收的思想养分。